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- Editorial: Uma antropologia entre estéticas de relação - a casa como vidaPublication . Campelo, Álvaro
- Editorial - Um novo sentido para o Sagrado?Publication . Campelo, Álvaro; Fernandes, Joaquim; Meneses, Rute
- Creative industry, museums: the mediation of cultural heritagePublication . Campelo, ÁlvaroContemporary societies are faced with increased competitiveness in their economies, where the local and global challenges must combine, to satisfy the increasing diversity and complexity of consumers. If it’s true that the differentiation and diversification of economic sectors and industrial products require new models of economic development, new positions in the global market, and new marketing strategies, the same is true in industries linked to cultural industries and management of cultural heritage. Regions and cities are concerned to become creative spaces. The concepts of creative region and creative city drew attention to the value of knowledge and science in creating differentiated work and differentiated residential spaces, to capture social groups with improved financial conditions and with higher education. In conjugation with that, we would have high potential for regions and cities as well to become spaces of cultural, social and environmental excellence. In other words, do these spaces define societies of the future and sustainable development (Collis et al 2010)? Normally, when we talk about creative cities, we refer to spaces where big financial investment, education and excellent architecture attract creative industries. These spaces constitute a great focus (on geographical or political power level), where cultural services offerings, investment in urban design and in high technology are conditions for investment and creation of companies linked to creativity. Thus, in addition to the quality of urban space, the presence of cultural institutions, such as culture centres, “creative buildings”, museums and universities (research centres), we have a particular social structure, residential or working, i.e. social and cultural elites. Our question, here, is: are possible creative urban spaces out of that build around technology, urban centres, high tech architecture, and inhabited by common citizens?; can museums contribute to the construction of these creative spaces?; how can cultural heritage, of one local community take an important role in the discussion and building of creative spaces?; how cultural institutions, such as museums, can contribute to the place local communities have within the creative industries?
- Viver e exibir o sagrado: palcos e bastidores da sacralidade na contemporaneidadePublication . Campelo, ÁlvaroA contemporaneidade, caracterizada pelo crescimento das sociedades secularizadas, onde se manifesta a perda de poder das instituições religiosas, vê, ao mesmo tempo, o ressurgir da exibição pública da religião, em novos movimentos evangélicos e na força de outros movimentos sociais alicerçados no religioso. Esta aparente ambiguidade obriga a uma particular atenção aos diferentes palcos da vivência e manifestação da sacralidade. Distinguir entre religião e sacralidade pode ajudar a entender a complexidade das suas manifestações, bem como não fazer uma interpretação do religioso dentro da oposição entre religião e modernidade.
- O saber da crença religiosaPublication . Campelo, ÁlvaroNo discurso da crença religiosa, como o de qualquer outra crença, sempre o problema se centrou na questão essencial do seu conteúdo estabelecer uma relação problemática com a verdade. Abordando as várias teorias clássicas sobre a crença, e reafirmando o seu conteúdo como um objecto pertinente e urgente dentro dos estudos antropológicos, procuramos utilizar e propôr novos caminhos de acesso ao “saber” presente no discurso da crença. Através da psicologia cognitiva, da linguística, nomeadamente a denominada linguagem ordinária, procuraremos abrir possibilidades de investigação no campo da crença religiosa, como forma de chegarmos ao conhecimento – “ao saber” – da visão do mundo de uma sociedade e de como ela expressa a sua “interpretação/acção” nesse mesmo mundo. In the discourse of religious belief, like that of any other belief, the question has always been centred on the fundamental issue that beliefs´ contents establish a problematic relationship with the truth. Considering several classical theories on belief, and restating their contacts as a currently pertinent object in anthropological studies, the author presents new forms of accessing the knowledge that is part of the belief discourse. Through Cognitive Psychology and Linguistics, the author proposes new research approaches in the field of religious belief, as a way of reaching this knowledge, the world view of a society and how that society expresses its interpretation in that very same world.
- Centro de Estudos de Antropologia Aplicada (CEAA)Publication . Campelo, Álvaro; Queiroga, Francisco Manuel Veleda ReimãoNeste Fórum dedicado ao Poder local, queremos apresentar o Centro de Estudos de Antropologia Aplicada da Universidade Fernando Pessoa, o qual será certamente um local de investigação e de parceria com outras instituições académicas no campo da antropologia, mas terá também por vocação fazer uma ligação entre a comunidade dos investigadores em antropologia e a sociedade em geral, estabelecendo protocolos de cooperação com as instituições públicas e privadas. A relação com o poder instituído e com os intervenientes nos processos de desenvolvimento ou de um outro tipo de intervenção na sociedade deve-se pautar por ser cada vez mais profissional e coordenada, salvaguardando o carácter científico das propostas antropológicas. É neste sentido que nasce o Centro de Estudos de Antropologia Aplicada (CEAA). Within this Forum dedicated to the local government we would like to introduce the Anthropological Studies Research Centre. This is intended to be one centre for research and partnership with other academic institutions in the field of Anthropology, although other goals are the establishment of links between the community of researchers in Anthropology and society through the creation of co-operation protocols with both public and private institutions. The relation between the anthropologists and the political powers and with the promoters of social development is bound to be increasingly professional and interactive, bearing in mind the scientific feasibility of the proposed solutions. These are the main objectives of Anthropological Studies Research Centre (CEAA).
- O poder local e a antropologia: o significado dos problemas sentidosPublication . Campelo, Álvaro; Queiroga, Francisco Manuel Veleda ReimãoA antropologia tem-se projectado nas últimas décadas em diversificadas áreas disciplinares e âmbitos de actuação, começando cada vez mais a ser reconhecida como uma área profissional com vastas aplicações de interesse social. As câmaras municipais, como agentes de desenvolvimento local, promovem um conjunto de acções das quais resultam impactos sociais. O desenvolvimento local programado deveria contar com a colaboração de um antropólogo. During the last few decades’ anthropology as broadened its study subjects and areas of work, beginning to be acknowledged as a profession of social relevance. Local councils, as promotors of social development, conduct actions, which tend to produce social impacts. In future well programmed local development projects should have the contribution of anthropologists.
- A antropologia e o discurso político: o antropólogo e a sua intervenção na sociedadePublication . Campelo, ÁlvaroThe main purpose of this discussion is to place both Anthropology, as a social science, and the anthropologists as social scientists, before the political issues of contemporary society. From its very early stages, Anthropology has been aware of the importance of the powers and of the state for the building up of social and cultural life, although not much attention has been paid to the related theory. Nowadays, Anthropology has been facing the consequences of the political and epistemological thought, taking advantage to self-renewal in the methods and themes, such as feminism, post-colonialism or ethnic identity. This forum also intends to promote discussion over the roles of Anthropology in contemporary society. Colocar a antropologia e os antropólogos perante o discurso político, enquanto ciência e cientistas, na sociedade contemporânea, é o fim deste texto. A antropologia desde cedo deu conta do significado do estado e do poder na construção da vida social e cultural, mas esqueceu a importância de problematizar a sua própria formulação científica. Hoje, não só ela se vê confrontada com as consequências da reflexão política e epistemológica, como a aproveita para se renovar, tanto nas metodologias como nas temáticas que trata, como sejam o feminismo, o pós-colonialismo, a identidade étnica, etc. Este texto pretende ainda provocar a discussão sobre os papéis da antropologia e do antropólogo na sociedade contemporânea.
- Os rostos e os espelhos: o mesmo no «outro»Publication . Campelo, ÁlvaroOs processos de encontro com o diferente nem sempre foram acontecimentos para o conhecimento desse «outro» enquanto «descoberta » dele mesmo, mas servem, na maior parte das vezes para comunicarmos o que somos, manipulado a ordem da comunicação pelo domínio dos instrumentos que a permitem, neste caso a escrita. Partindo do exemplo da escrita conquistadora que definiu quem era o americano, passaremos para o papel da antropologia, enquanto ciência interpretativa do outro. The processes of meeting with different nor always was opportunity for the knowledge of this "another one", while "discovered" of it exactly, but they are important, in the biggest part of the times, to be communicated what we are, manipulated the order of the communication for the domain of the instruments that allow it, in this case the writing. Leaving of the example of the conquering writing, that defined who the American was, will pass to the role of the anthropology, interpretative science of the other.
- O autêntico e o banal: como descrever a experiência turística?Publication . Campelo, ÁlvaroOs Estudos sobre o turismo passaram por modelos vários, desde os mais tradicionais, até aos que a posmodernidade questionou. A introdução de elementos novos dentro da investigação, como cultura, património, turismo sustentável, e novos espaços de fruição, obrigaram a modelos inovadores na indústria turística. Contudo, acreditamos que estes novos modelos não poderão levar por diante uma correcta abordagem do turismo, se não incluirem nas suas preocupações uma perspectiva antropológica. Tourism studies have undergone various approaches, from the more traditional ones to those questioned by postmodernity. The introduction of new elements such as culture, heritage, sustaining tourism, and others, into the research inevitably caused the emergence of innovative modes in tourism industry. Thus we believe that these new modes will not be able to take forward a correct approach to tourism if they do not take into account an anthropological perspective.