Nuestra América- Nº9
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- Insurreição, guerra e água em Hijo de hombre, de Augusto Roa BastosPublication . Branco, Isabel AraújoCom esta comunicação procuramos compreender melhor as actuais relações de poder latino-americanas tendo em conta a História do Paraguai, contexto fundamental do romance Hijo de hombre, de Augusto Roa Bastos. A obra apresenta uma versão alternativa à História oficial abarcando o período entre 1910 e 1935, época em que se destacam a revolta agrária de 1912 e a Guerra do Chaco. Trata-se de uma narrativa que evidencia os ciclos históricos e sociais de protesto e repressão.
- Un arma cargada de palabras: la poesía social en español durante la década del cincuentaPublication . Pérez López, Mª ÁngelesTras realizar un breve recorrido por la literatura hispanoamericana hasta principios del siglo XX a través de los diversos empleos de la palabra paz, el artículo analiza su auge en el contexto de la poesía social en español durante la década de los cincuenta. En esa fecha, en torno a la propuesta central de Blas de Otero –Pido la paz y la palabra (1955)–, varios autores relevantes (Efraín Huerta, Jorge Enrique Adoum, Juan Gelman, Mario Benedetti) emplearán el término paz vinculado al oficio del poeta para afianzar la noción de compromiso. En sus obras de esa década, no solo conciben el hecho poético ligado íntimamente con el hombre en situación sino que, cuando apuestan por el término paz, lo conciben como una construcción humana que se vincula a la palabra corporeizada a través del poeta. Paz y palabra se fundirán en la poesía escrita en español tras algunos momentos clave vividos en el periodo de entreguerras –con Pablo Neruda, César Vallejo, Emilio Prados o Miguel Hernández– para ligarse, en los cincuenta, a la noción de poesía comprometida o engagée.
- Tropicalismo y europeísmo en la literatura venezolana: Manuel Díaz Rodríguez y Pedro Emilio Coll vistos por Miguel de Unamuno (Con Nota final sobre un diálogo para reconstruir la paz)Publication . Jiménez Emán, GabrielSe trata de la visión que posee el escritor Miguel de Unamuno de los escritores del modernismo venezolano Manuel Díaz Rodríguez y Pedro Emilio Coll, apuntando a la decisiva repercusión que sus obras tuvieron España, debido a una actividad literaria, editorial y periodística que se estableció por entonces, aupada también desde Madrid por el escritor venezolano Rufino Blanco Fombona. Las obras en referencia son Ídolos rotos (1901) y Sangre patricia (1902), introduciendo sobre ellas varias consideraciones significativas, válidas para varios contextos y épocas. Primero, está la glosa de Miguel de Unamuno sobre el ensayo “Notas de la evolución literaria en Venezuela”, de Pedro Emilio Coll, donde el escritor ibérico realiza aportes significativos a la visión que se posee de la literatura venezolana en España, con la subsecuente irradiación de este influjo en el resto de la novelística hispanoamericana de entonces, en un proceso de dobles resonancias que se ponen de manifiesto en el movimiento modernista, en su voluntad de absorber gran parte de la tradición literaria europea para aclimatarla culturalmente al trópico en la década final del siglo XIX, abonando el terreno para una fructífera vinculación estética y cultural entre ambos continentes. Unamuno acuña en este sentido la noción y el término tropicalismo, y por otro lado hace referencia a la influencia francesa en la literatura española e hispanoamericana. Si la paz es tolerancia, inclusión, participación, respeto a las diferencias y aceptación de la diversidad cultural; si éstas hacen posible la convivencia y el equilibrio social através del ejercicio de la libertad individual para el bien colectivo, más allá de la limitación de las ideologías, superando la política de las invasiones bélicas a otros países, orquestadas la mayoría de ellas en los laboratorios del capitalismo avanzado; si la paz da origen a una cultura del diálogo entre estos conceptos para superar las carencias de un mundo donde aún se verifican genocidios y fratricidios, entonces yo apuesto por un nuevo concepto de la paz entre escritores de Europa y Venezuela, de Venezuela y el mundo, de España y Venezuela tal como lo hicieron en su momento Miguel de Unamuno, Manuel Díaz Rodríguez y Pedro Emilio Coll, los cuales son, de hecho, puntos de referencia para continuar construyendo ese diálogo.
- Porque estamos en guerraPublication . Funes, Juan Antonio
- No seasPublication . Enciso, José Agustín
- Carpe diemPublication . Alvarado Tenorio, Harold
- Robert Musil y Julio Cortázar: el poder oscilante en la culturaPublication . Ţăranu, Ilinca IlianEl presente artículo trata principalmente tres temas: 1) la discrepancia que existe entre la idea original aducida por los creadores verdaderamente innovadores en sus obras muy complejas y las traducciones de estas ideas ad usum delphini debido a los ‘doxóforos’ (como los llamaba Platón), ‘traducciones’ que influyen masivamente en las ideologías; 2) la coincidencia de dos escritores, Robert Musil y Julio Cortázar, en la descripción de un mecanismo, según ellos, generalizado que hace que en ‘el mercado de las ideas’ el elogio de un concepto sea seguido muy rápidamente por la boga de su opuesto; 3) la ambivalencia de los artistas respecto a su intervención directa y activa en el juego del poder ideológico.
- Introducción: la literatura y la paz en las obras literariasPublication . Toscano, Ana María da Costa
- A voz do assassínioPublication . Salvado, António
- Vigilia del desterradoPublication . Vidal, Virginia