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Retrato de familia con madre en el lecho
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Enmarcando en los debates que atraviesan el campo cultural puertorriqueño de fines
del siglo XX y en el movimiento de separación que llevan a cabo los intelectuales postmodernos
respecto de valores identitarios, el artículo analiza ese corte en relación con
las filiaciones culturales y a través del uso, en la historia intelectual de América Latina,
del concepto de patria asociado a una imagen parental. La asimilación de la figura de la
madre con la tierra designa tanto la marca de una relación como la procedencia y residencia
de su dominio: sujeción subalterna en el caso de Madre patria; independencia en el
caso de Madre América. En el caso de Martí, esta asimilación de tierra/patria/América a la
figura de la madre convoca la de los hijos-ciudadanos-pueblo, que le sirve para configurar
un sujeto de conocimiento hispanoamericano y político. A su vez, esa imagen atávica
tierra-madre enferma abundará luego en los ensayos latinoamericanos de interpretación
nacional o continental, extendiendo el concepto al de “pueblo enfermo” y articulando la
imagen del sujeto doliente con las metáforas organicistas del cientificismo. En la cultura
puertorriqueña, Antonio Pedreira recurrirá en los ´30, a esa metáfora del país enfermo
para preguntarse el consabido qué somos y tratar de entender la encrucijada colonial de su país. Asimismo, desde la dirigencia política pro hispanista, su compatriota Pedro Albizu
Campos confrontará con la política de la metrópolis imperial norteamericana usando la
figura de la madre enferma para convocar a la milicia nacionalista. A fines del siglo XX,
el postmodernismo intelectual puertorriqueño se lanza a la deconstrucción crítica de los
parámetros que sostuvieron durante siglo y medio el sueño modernista incumplido del
estado-nación. La crítica de Carlos Gil, discute con el proyecto de patria que convocaba
la madre enferma de Albizu Campos y con la figura de patriota intelectual que demandaba el proyecto heroico de la modernidad. De esa manera, los cuestionamientos críticos
hechos al proyecto albizuísta parecen poner en crisis aspectos conceptuales del mismo
proyecto martiano. Family portrait with mother in bed. Framing the discussions that permeate the Puerto
Rican cultural field of the late twentieth century as well as the movement of separation
conducted by postmodern intellectuals on past identity values, this article analyzes this
break in relation to cultural affiliations and the use of the concept of country associated
with a parental image, employed in the intellectual history of Latin America. The
assimilation of the figure of the mother land covers both the mark of a relationship and
the origin and residence of its domain: subjected subaltern in the case of Motherland,
independence in the case of Mother America. In the case of Marti, this assimilation of
land / country / Latin America to the figure of the mother summons that of the sons-citizens-
people, which serves him to configure a Spanish American and political subject of
knowledge. In turn, the atavistic image of the sick earth-mother will abound later-on in
Latin American essays of national or continental interpretation, extending the concept
to a “sick people” and articulating the image of a suffering subject with the “organicist”
metaphors of scientific Positivism. In Puerto Rican culture, Antonio Pedreira will resort
in the ‘30s, to the metaphor of the sick country to ask the usual question who are we?
and to try to understand the colonial crossroads of his country. Likewise, from the pro-
-Hispanist political leadership, his compatriot Pedro Albizu Campos confronts the policy
of the American imperial metropolis by using the figure of the sick mother to summon
the militia. In the late twentieth century, Puerto Rican intellectual postmodernism rushes
to the critical deconstruction of the parameters that held up for one-and-a-half centuries
the failed modernist dream of the nation state. Carlos Gil’s criticism argues with the projected
country summoned up by the sick mother of Albizu Campos and with the figure
of the intellectual patriot demanded by the heroic project of modernity. Thus, the critical questions posed to the Albizuan project appear to contradict conceptual aspects of the Martiano project.
Description
Keywords
Campo cultural Puerto Rico Filiaciones Postmodernismo Madre patria Cultural field Affiliations Postmodernism Motherland
Pedagogical Context
Citation
Nuestra América. Porto. ISSN 1646-5024. 8 (Ene - Jul 2010) 55-71.
Publisher
Edições Universidade Fernando Pessoa. NELA - Núcleo de Estudos Latino-Americanos