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Publicação
Preservação da memória na transição do rádio AM para o FM: um estudo de história oral em três comunidades brasileiras
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| Tese de doutoramento_43414 | 4.75 MB | Adobe PDF |
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Resumo(s)
Esta tese propõe uma análise da transição do rádio AM para o FM em emissoras localizadas nos municípios de Cáceres, Nortelândia e Rondonópolis, a partir de uma abordagem qualitativa e interpretativa centrada na escuta das memórias do público ouvinte, ex-funcionários e proprietários de emissoras. A partir do objetivo geral, que visa compreender como as mudanças trazidas pelo processo de transição do rádio AM para o FM constituem a memória do rádio mato-grossense, esta tese reitera a concepção de que o rádio ocupa ainda um lugar relevante na vida de muitos brasileiros, sobretudo em contextos interioranos e/ou periféricos, onde as tecnologias digitais nem sempre substituem os meios tradicionais. Para tanto, três objetivos específicos se fizeram pertinentes. O primeiro envolve a ideia de construir a memória da radiodifusão do AM local, levando em consideração as narrativas dos ouvintes (proprietários, ex-funcionários e público) das emissoras, Difusora, de Cáceres, Regional, de Nortelândia e Amorim Juventude, de Rondonópolis. O segundo busca apurar como esta transição foi vivida pelos ouvintes das emissoras. Enquanto o terceiro pretendeu averiguar as consequências que a transição do AM trouxe. Essa proposta coaduna com a premissa de que a transição AM-FM deve ser entendida como um acontecimento social com profundas repercussões no cotidiano e nas formas de comunicação comunitária, não se trata de mera modernização técnica. A investigação dialoga com os estudos da comunicação, que compreendem o rádio não apenas como tecnologia de transmissão, mas como espaço de construção de identidades, de expressão social e de pertencimento comunitário. A escuta das memórias permitiu compreender o meio como fenômeno cultural e simbólico, revelando camadas de sentido que muitas vezes escapam às análises quantitativas. O referencial teórico inclui autores como Jacques Le Goff, que discute a memória como elemento constitutivo da identidade coletiva; Paul Thompson, que defende a história oral como método legítimo para o estudo das experiências históricas; e José Carlos Sebe Bom Meihy, Verena Alberti e Ecléa Bosi, que compreendem a história oral como um campo que valoriza a escuta, a subjetividade e a memória como formas legítimas de conhecimento. Também foram mobilizados estudiosos brasileiros como Nair Prata, Nélia Del Bianco e Luiz Artur Ferraretto, cujas obras discutem a comunicação regional, o papel social do rádio e sua relevância como espaço de resistência e participação democrática. Ao adotar a metodologia da história oral como pilar principal, tanto para a coleta quanto para a análise dos dados, depreende-se que esta é uma ferramenta que possibilita acessar dimensões subjetivas e afetivas. As entrevistas tornaram possível compreender as memórias, percepções e sentimentos das pessoas que acompanharam o processo de transição do AM para o FM em Mato Grosso. A análise mostra que, embora a migração para o FM tenha trazido melhorias técnicas significativas, como maior alcance e qualidade de áudio, ela também resultou em perdas importantes em aspectos relacionados à participação comunitária, à diversidade da programação e à continuidade de práticas culturais locais. As rádios AM estudadas revelaram-se mais do que dispositivos técnicos de transmissão: funcionavam como centros de convivência, de circulação de afetos, de preservação da oralidade e de construção de laços identitários entre os moradores. Ficou nítido que, após a migração, muitos ouvintes sentiram a perda de uma conexão mais direta e afetiva com as emissoras, especialmente em relação à presença cotidiana do rádio nas rotinas familiares, à difusão de notícias locais, à promoção de eventos culturais e ao espaço dado a vozes que, de outra forma, permaneceriam à margem dos grandes meios. O rádio AM é lembrado como um agente de coesão social, um elo intergeracional e um guardião das histórias da comunidade. Importante salientar que as narrativas construídas para esta tese indicam o rádio atuando como ferramenta de resistência cultural, de preservação de memórias e de construção de sentidos pertinentes ao sentimento de pertencimento diante das dinâmicas de exclusão e uniformização midiática. Ao apresentar uma abordagem, que se pretende inovadora, sobre a transição do AM para o FM no Centro-Oeste brasileiro, região historicamente pouco contemplada em pesquisas acadêmicas sobre comunicação, os resultados poderão colaborar com estudos vindouros sobre radiodifusão. Da mesma forma, ao privilegiar as experiências subjetivas e coletivas, reafirma-se o mérito de ouvir as vozes locais na produção do conhecimento científico, pois, tal atitude promove uma visão mais ampliada e sensibilizada aos impactos sociais das transformações tecnológicas. A tese, enfim, acentua a necessidade de constituição de políticas públicas que sejam voltadas à comunicação e à radiodifusão e que levem em consideração as dimensões culturais e simbólicas. É crucial manter os vínculos comunitários e valorizar as práticas comunicacionais que sustentam a identidade e a coesão social das populações afetadas.
This thesis proposes an analysis of the transition from AM to FM radio at stations located in the municipalities of Cáceres, Nortelândia, and Rondonópolis, using a qualitative and interpretative approach focused on listening to the memories of listeners, former employees, and station owners. Based on the general objective of understanding how the changes brought about by the transition from AM to FM radio shape the memory of Mato Grosso radio, this thesis reiterates the notion that radio still occupies a relevant place in the lives of many Brazilians, especially in rural and/or peripheral contexts, where digital technologies do not always replace traditional media. To this end, three specific objectives were identified. The first involves constructing the memory of local AM broadcasting, taking into account the narratives of listeners (owners, former employees, and the public) of the stations Difusora (Cáceres), Regional (Nortelândia), and Amorim Juventude (Rondonópolis). The second seeks to determine how this transition was experienced by station listeners. The third aims to investigate the consequences of the AM transition. This proposal aligns with the premise that the AM-FM transition should be understood as a social event with profound repercussions on daily life and forms of community communication, not merely a technical modernization. The investigation engages with communication studies, which understand radio not only as a broadcast technology but also as a space for identity construction, social expression, and community belonging. Listening to memories enabled the understanding of the medium as a cultural and symbolic phenomenon, revealing layers of meaning that often escape quantitative analysis. The theoretical framework includes authors such as Jacques Le Goff, who discusses memory as a constitutive element of collective identity; Paul Thompson, who defends oral history as a legitimate method for studying historical experiences; and José Carlos Sebe Bom Meihy, Verena Alberti, and Ecléa Bosi, who understand oral history as a field that values listening, subjectivity, and memory as legitimate forms of knowledge. Brazilian scholars such as Nair Prata, Nélia Del Bianco, and Luiz Artur Ferraretto were also involved, whose works discuss regional communication, the social role of radio, and its relevance as a space for resistance and democratic participation. By adopting the oral history methodology as a main pillar for both data collection and analysis, it can be inferred that this is a tool that allows access to subjective and affective dimensions. The interviews made it possible to understand the memories, perceptions, and feelings of those who witnessed the transition from AM to FM in Mato Grosso. The analysis shows that, although the migration to FM brought significant technical improvements, such as greater reach and audio quality, it also resulted in significant losses in aspects related to community participation, programming diversity, and the continuity of local cultural practices. The AM radio stations studied proved to be more than technical transmission devices: they functioned as centers of coexistence, the circulation of affections, the preservation of oral tradition, and the construction of identity bonds among residents. It was clear that, after the migration, many listeners felt the loss of a more direct and affective connection with the stations, especially regarding the radio's daily presence in family routines, the dissemination of local news, the promotion of cultural events, and the space given to voices that would otherwise remain marginalized by mainstream media. AM radio is remembered as an agent of social cohesion, an intergenerational link, and a guardian of community stories. It is important to emphasize that the narratives constructed for this thesis indicate that radio acts as a tool of cultural resistance, preserving memories, and constructing meanings relevant to a sense of belonging in the face of dynamics of exclusion and media uniformity. By presenting an approach, intended as an innovative approach, to the transition from AM to FM in the Brazilian Central-West region, a region historically underrepresented in academic communication research, the results may contribute to future studies on broadcasting. Likewise, by prioritizing subjective and collective experiences, the merit of listening to local voices in the production of scientific knowledge is reaffirmed, as this approach fosters a broader and more sensitive view of the social impacts of technological transformations. Ultimately, the thesis emphasizes the need for public policies focused on communication and broadcasting that consider cultural and symbolic dimensions. It is crucial to maintain community ties and value the communication practices that sustain the identity and social cohesion of affected populations.
Cette thèse propose une analyse de la transition de la radio AM à la FM dans les stations situées aux villes de Cáceres, Nortelândia e Rondonópolis, à partir d’une approche qualitative et interprétative centrée dans l’écoute des mémoires des auditeurs, les anciens fonctionnaires et les propriétaires des stations radio. Conformément à l’objectif général, cette étude vise à comprendre comment les transformations apportées par le processus de la transition de la radio AM vers FM constituent la mémoire de la radio au Mato Grosso, cette recherche réaffirme l’idée selon laquelle la radio occupe toujours une place importante dans la vie de nombreux Brésiliens. Surtout dans des contextes ruraux et/ou en périphériques où les technologies numériques ne remplacent pas toujours les médias traditionnels. Pour ce faire, trois objectifs spécifiques ont été jugés pertinents. Le premier vise à reconstituer la mémoire de la radiodiffusion locale en AM, à partir des récits des auditeurs (les propriétaires, les anciens employés et le public) des stations Difusora, de Cáceres, Regional, de Nortelândia et Amorim Juventude, de Rondonópolis. Le deuxième objectif est d’analyser comment cette transition a été vécue par les auditeurs des stations mentionnées. Quant au troisième, il consiste à enquêter sur les conséquences engendrées par la transition de l’AM vers la FM. Cette proposition est en association avec le principe que la transition de l’AM vers la FM doit être entendue comme un événement social qui a des impacts profonds sur le quotidien et aux moyens de communication communautaire, et non comme une simple modernisation technique. L’étude dialogue avec les recherches en communication, qui conçoivent la radio non seulement comme une technologie de transmission, mais aussi comme un espace de construction identitaire, d’expression sociale et d’appartenance au niveau communautaire. L’écoute des mémoires a permis d’envisager la radio un phénomène culturel et symbolique, en mettant à jour des niveaux de signification que les approches quantitatives ne saisissent que rarement. Les fondements théoriques s’appuient notamment sur Jacques Le Goff, qui aborde la mémoire comme un élément constitutif de l’identité collective; Paul Thompson, qui défend l’histoire orale comme une méthode légitime pour l’étude des expériences historiques; ainsi que José Carlos Sebe Bom Meihy, Verena Alberti et Ecléa Bosi, pour qui l’histoire orale valorise l’écoute, la subjectivité et la mémoire comme formes légitimes de connaissance. Des chercheurs brésiliens tels que Nair Prata, Nélia Del Bianco et Luiz Artur Ferraretto ont également été mobilisés, dont leurs travaux portent sur la communication régionale, le rôle social de la radio et sa pertinence en tant qu’espace de résistance et participation démocratique. L’adoption de l’histoire orale comme méthode centrale, aussi bien pour la collecte que dans l’analyse des données, a permis d’explorer des dimensions subjectives et affectives. Grâce aux interviews, il a été possible de mieux comprendre les mémoires, les impressions et les sentiments des personnes qui ont vécu la transition de l’AM vers la FM au Mato Grosso. Selon l’analyse, malgré les améliorations techniques significatives - comme une portée plus élargie et une meilleure qualité sonore - ce changement a provoqué des pertes importantes en matière de participation communautaire, de diversité de programmation et de continuité des pratiques culturelles locales. Les radios AM étudiées se sont révélées être bien plus que de simples dispositifs techniques de transmission : elles constituaient des espaces de convivialité, d’échange affectif, de préservation de l’oralité et de construction des liens identitaires entre la population locale. Il est devenu explicite qu’après la migration, de nombreux auditeurs ont ressenti la perte d’une connexion plus directe et affective avec les stations, principalement en ce qui concerne la présence quotidienne de la radio dans les routines familiales, la diffusion des nouvelles locales, la promotion des événements culturels, ainsi que l’espace accordé à des voix qui, autrement, resteraient en marge des grands médias. La radio AM est connue comme un agent de cohésion sociale, une liaison intergénérationnelle et une gardienne des histoires de la communauté. Il convient de souligner que les récits recueillis dans le cadre de cette thèse indiquent le rôle de la radio en tant qu’outil de résistance culturelle, de préservation des mémoires et de construction de significations liées au sentiment d’appartenance face aux dynamiques d’exclusion et d’uniformisation médiatique. En proposant une approche innovante de la transition de l’AM vers la FM dans le Centre-Ouest du Brésil - une région historiquement peu étudiée dans les recherches académiques en communication, les résultats pourront contribuer aux futures études sur la radiodiffusion. De même, en privilégiant les expériences subjectives et collectives, cette recherche réaffirme l’importance d’écouter les voix locales dans la production du savoir scientifique, dans une perspective élargie et sensible aux impacts sociaux des transformations technologiques. La thèse ponctue, enfin, la nécessité de mettre en oeuvre des politiques publiques orientées à la communication et à la radiodiffusion, qui prennent en compte les dimensions culturelles et symboliques. Il est essentiel de maintenir les liens communautaires et de valoriser les pratiques communicationnelles qui soutiennent l’identité et la cohésion sociale des populations concernées.
Esta tesis propone analizar la transición de la banda de radio AM para FM en emisoras de los municipios de Cáceres, Nortelândia y Rondonópolis, a partir de un enfoque cualitativo e interpretativo que se centra en escuchar las memorias de los oyentes, ex trabajadores y dueños de las emisoras. Con el objetivo general de comprender cómo los cambios generados por la transición de AM para FM conforman la memoria de la radio en Mato Grosso, la investigación reafirma que la radio sigue teniendo un lugar relevante en la vida de muchos brasileños, especialmente en contextos rurales y/o periféricos donde las tecnologías digitales no siempre reemplazan a los medios tradicionales. Para alcanzar este objetivo general, se establecieron tres objetivos específicos. El primero se enfoca en reconstruir la memoria de la radiodifusión AM local, considerando las narrativas de los oyentes (propietarios, ex trabajadores y público) de las radios Difusora (Cáceres), Regional (Nortelândia) y Amorim Juventude (Rondonópolis). El segundo busca indagar cómo vivieron esta transición los oyentes. El tercero pretende analizar las consecuencias que dicha transición generó. Esta propuesta parte de la premisa de que la transición AM-FM debe entenderse como un acontecimiento social con profundas repercusiones en la vida cotidiana y en las formas de comunicación comunitaria, no simplemente como un avance técnico. El estudio dialoga con los campos de la comunicación que entienden la radio no solo como una tecnología de transmisión, sino como un espacio para la construcción de identidades, la expresión social y el sentido de pertenencia comunitaria. Escuchar estas memorias permitió comprender el medio como un fenómeno cultural y simbólico, revelando significados que muchas veces no se captan en los análisis cuantitativos. El marco teórico incluye autores como Jacques Le Goff, quien discute la memoria como elemento constitutivo de la identidad colectiva; Paul Thompson, quien defiende la historia oral como un método legítimo para el estudio de las experiencias históricas; y José Carlos Sebe Bom Meihy, Verena Alberti y Ecléa Bosi, quienes comprenden la historia oral como un campo que valora la escucha, la subjetividad y la memoria como formas legítimas de conocimiento. También se movilizaron estudiosos brasileños como Nair Prata, Nélia Del Bianco y Luiz Artur Ferraretto, cuyas obras discuten la comunicación regional, el papel social de la radio y su relevancia como espacio de resistencia y participación democrática. Al adoptar la metodología de la historia oral como pilar principal, tanto para la recolección como para el análisis de los datos, se entiende que esta es una herramienta que posibilita acceder a dimensiones subjetivas y afectivas. Las entrevistas hicieron posible comprender las memorias, percepciones y sentimientos de las personas que acompañaron el proceso de transición de AM para FM en Mato Grosso. El análisis muestra que, aunque la migración para FM trajo mejoras técnicas significativas, como mayor alcance y calidad de audio, también resultó en pérdidas importantes en aspectos relacionados con la participación comunitaria, la diversidad de la programación y la continuidad de prácticas culturales locales. Las radios AM estudiadas se revelaron como algo más que dispositivos técnicos de transmisión: funcionaban como centros de convivencia, de circulación de afectos, de preservación de la oralidad y de construcción de lazos identitarios entre los habitantes. Quedó claro que, tras la migración, muchos oyentes sintieron la pérdida de una conexión más directa y afectiva con las emisoras, especialmente en relación con la presencia cotidiana de la radio en las rutinas familiares, la difusión de noticias locales, la promoción de eventos culturales y el espacio dado a voces que, de otro modo, permanecerían al margen de los grandes medios. La radio AM es recordada como un agente de cohesión social, un vínculo intergeneracional y un guardián de las historias de la comunidad. Es importante destacar que las narrativas construidas para esta tesis indican a la radio actuando como herramienta de resistencia cultural, de preservación de memorias y de construcción de sentidos pertinentes al sentimiento de pertenencia frente a las dinámicas de exclusión y uniformización mediática. Al presentar un enfoque que pretende ser innovador sobre la transición de AM para FM en el Centro-Oeste brasileño, una región históricamente poco contemplada en investigaciones académicas sobre comunicación, los resultados podrán contribuir con estudios futuros sobre radiodifusión. Del mismo modo, al privilegiar las experiencias subjetivas y colectivas, se reafirma el mérito de escuchar las voces locales en la producción del conocimiento científico, pues tal actitud promueve una visión más amplia y sensibilizada hacia los impactos sociales de las transformaciones tecnológicas. La tesis, en fin, acentúa la necesidad de constituir políticas públicas orientadas a la comunicación y la radiodifusión, que consideren las dimensiones culturales y simbólicas. Es crucial mantener los vínculos comunitarios y valorar las prácticas comunicacionales que sostienen la identidad y la cohesión social de las poblaciones afectadas.
This thesis proposes an analysis of the transition from AM to FM radio at stations located in the municipalities of Cáceres, Nortelândia, and Rondonópolis, using a qualitative and interpretative approach focused on listening to the memories of listeners, former employees, and station owners. Based on the general objective of understanding how the changes brought about by the transition from AM to FM radio shape the memory of Mato Grosso radio, this thesis reiterates the notion that radio still occupies a relevant place in the lives of many Brazilians, especially in rural and/or peripheral contexts, where digital technologies do not always replace traditional media. To this end, three specific objectives were identified. The first involves constructing the memory of local AM broadcasting, taking into account the narratives of listeners (owners, former employees, and the public) of the stations Difusora (Cáceres), Regional (Nortelândia), and Amorim Juventude (Rondonópolis). The second seeks to determine how this transition was experienced by station listeners. The third aims to investigate the consequences of the AM transition. This proposal aligns with the premise that the AM-FM transition should be understood as a social event with profound repercussions on daily life and forms of community communication, not merely a technical modernization. The investigation engages with communication studies, which understand radio not only as a broadcast technology but also as a space for identity construction, social expression, and community belonging. Listening to memories enabled the understanding of the medium as a cultural and symbolic phenomenon, revealing layers of meaning that often escape quantitative analysis. The theoretical framework includes authors such as Jacques Le Goff, who discusses memory as a constitutive element of collective identity; Paul Thompson, who defends oral history as a legitimate method for studying historical experiences; and José Carlos Sebe Bom Meihy, Verena Alberti, and Ecléa Bosi, who understand oral history as a field that values listening, subjectivity, and memory as legitimate forms of knowledge. Brazilian scholars such as Nair Prata, Nélia Del Bianco, and Luiz Artur Ferraretto were also involved, whose works discuss regional communication, the social role of radio, and its relevance as a space for resistance and democratic participation. By adopting the oral history methodology as a main pillar for both data collection and analysis, it can be inferred that this is a tool that allows access to subjective and affective dimensions. The interviews made it possible to understand the memories, perceptions, and feelings of those who witnessed the transition from AM to FM in Mato Grosso. The analysis shows that, although the migration to FM brought significant technical improvements, such as greater reach and audio quality, it also resulted in significant losses in aspects related to community participation, programming diversity, and the continuity of local cultural practices. The AM radio stations studied proved to be more than technical transmission devices: they functioned as centers of coexistence, the circulation of affections, the preservation of oral tradition, and the construction of identity bonds among residents. It was clear that, after the migration, many listeners felt the loss of a more direct and affective connection with the stations, especially regarding the radio's daily presence in family routines, the dissemination of local news, the promotion of cultural events, and the space given to voices that would otherwise remain marginalized by mainstream media. AM radio is remembered as an agent of social cohesion, an intergenerational link, and a guardian of community stories. It is important to emphasize that the narratives constructed for this thesis indicate that radio acts as a tool of cultural resistance, preserving memories, and constructing meanings relevant to a sense of belonging in the face of dynamics of exclusion and media uniformity. By presenting an approach, intended as an innovative approach, to the transition from AM to FM in the Brazilian Central-West region, a region historically underrepresented in academic communication research, the results may contribute to future studies on broadcasting. Likewise, by prioritizing subjective and collective experiences, the merit of listening to local voices in the production of scientific knowledge is reaffirmed, as this approach fosters a broader and more sensitive view of the social impacts of technological transformations. Ultimately, the thesis emphasizes the need for public policies focused on communication and broadcasting that consider cultural and symbolic dimensions. It is crucial to maintain community ties and value the communication practices that sustain the identity and social cohesion of affected populations.
Cette thèse propose une analyse de la transition de la radio AM à la FM dans les stations situées aux villes de Cáceres, Nortelândia e Rondonópolis, à partir d’une approche qualitative et interprétative centrée dans l’écoute des mémoires des auditeurs, les anciens fonctionnaires et les propriétaires des stations radio. Conformément à l’objectif général, cette étude vise à comprendre comment les transformations apportées par le processus de la transition de la radio AM vers FM constituent la mémoire de la radio au Mato Grosso, cette recherche réaffirme l’idée selon laquelle la radio occupe toujours une place importante dans la vie de nombreux Brésiliens. Surtout dans des contextes ruraux et/ou en périphériques où les technologies numériques ne remplacent pas toujours les médias traditionnels. Pour ce faire, trois objectifs spécifiques ont été jugés pertinents. Le premier vise à reconstituer la mémoire de la radiodiffusion locale en AM, à partir des récits des auditeurs (les propriétaires, les anciens employés et le public) des stations Difusora, de Cáceres, Regional, de Nortelândia et Amorim Juventude, de Rondonópolis. Le deuxième objectif est d’analyser comment cette transition a été vécue par les auditeurs des stations mentionnées. Quant au troisième, il consiste à enquêter sur les conséquences engendrées par la transition de l’AM vers la FM. Cette proposition est en association avec le principe que la transition de l’AM vers la FM doit être entendue comme un événement social qui a des impacts profonds sur le quotidien et aux moyens de communication communautaire, et non comme une simple modernisation technique. L’étude dialogue avec les recherches en communication, qui conçoivent la radio non seulement comme une technologie de transmission, mais aussi comme un espace de construction identitaire, d’expression sociale et d’appartenance au niveau communautaire. L’écoute des mémoires a permis d’envisager la radio un phénomène culturel et symbolique, en mettant à jour des niveaux de signification que les approches quantitatives ne saisissent que rarement. Les fondements théoriques s’appuient notamment sur Jacques Le Goff, qui aborde la mémoire comme un élément constitutif de l’identité collective; Paul Thompson, qui défend l’histoire orale comme une méthode légitime pour l’étude des expériences historiques; ainsi que José Carlos Sebe Bom Meihy, Verena Alberti et Ecléa Bosi, pour qui l’histoire orale valorise l’écoute, la subjectivité et la mémoire comme formes légitimes de connaissance. Des chercheurs brésiliens tels que Nair Prata, Nélia Del Bianco et Luiz Artur Ferraretto ont également été mobilisés, dont leurs travaux portent sur la communication régionale, le rôle social de la radio et sa pertinence en tant qu’espace de résistance et participation démocratique. L’adoption de l’histoire orale comme méthode centrale, aussi bien pour la collecte que dans l’analyse des données, a permis d’explorer des dimensions subjectives et affectives. Grâce aux interviews, il a été possible de mieux comprendre les mémoires, les impressions et les sentiments des personnes qui ont vécu la transition de l’AM vers la FM au Mato Grosso. Selon l’analyse, malgré les améliorations techniques significatives - comme une portée plus élargie et une meilleure qualité sonore - ce changement a provoqué des pertes importantes en matière de participation communautaire, de diversité de programmation et de continuité des pratiques culturelles locales. Les radios AM étudiées se sont révélées être bien plus que de simples dispositifs techniques de transmission : elles constituaient des espaces de convivialité, d’échange affectif, de préservation de l’oralité et de construction des liens identitaires entre la population locale. Il est devenu explicite qu’après la migration, de nombreux auditeurs ont ressenti la perte d’une connexion plus directe et affective avec les stations, principalement en ce qui concerne la présence quotidienne de la radio dans les routines familiales, la diffusion des nouvelles locales, la promotion des événements culturels, ainsi que l’espace accordé à des voix qui, autrement, resteraient en marge des grands médias. La radio AM est connue comme un agent de cohésion sociale, une liaison intergénérationnelle et une gardienne des histoires de la communauté. Il convient de souligner que les récits recueillis dans le cadre de cette thèse indiquent le rôle de la radio en tant qu’outil de résistance culturelle, de préservation des mémoires et de construction de significations liées au sentiment d’appartenance face aux dynamiques d’exclusion et d’uniformisation médiatique. En proposant une approche innovante de la transition de l’AM vers la FM dans le Centre-Ouest du Brésil - une région historiquement peu étudiée dans les recherches académiques en communication, les résultats pourront contribuer aux futures études sur la radiodiffusion. De même, en privilégiant les expériences subjectives et collectives, cette recherche réaffirme l’importance d’écouter les voix locales dans la production du savoir scientifique, dans une perspective élargie et sensible aux impacts sociaux des transformations technologiques. La thèse ponctue, enfin, la nécessité de mettre en oeuvre des politiques publiques orientées à la communication et à la radiodiffusion, qui prennent en compte les dimensions culturelles et symboliques. Il est essentiel de maintenir les liens communautaires et de valoriser les pratiques communicationnelles qui soutiennent l’identité et la cohésion sociale des populations concernées.
Esta tesis propone analizar la transición de la banda de radio AM para FM en emisoras de los municipios de Cáceres, Nortelândia y Rondonópolis, a partir de un enfoque cualitativo e interpretativo que se centra en escuchar las memorias de los oyentes, ex trabajadores y dueños de las emisoras. Con el objetivo general de comprender cómo los cambios generados por la transición de AM para FM conforman la memoria de la radio en Mato Grosso, la investigación reafirma que la radio sigue teniendo un lugar relevante en la vida de muchos brasileños, especialmente en contextos rurales y/o periféricos donde las tecnologías digitales no siempre reemplazan a los medios tradicionales. Para alcanzar este objetivo general, se establecieron tres objetivos específicos. El primero se enfoca en reconstruir la memoria de la radiodifusión AM local, considerando las narrativas de los oyentes (propietarios, ex trabajadores y público) de las radios Difusora (Cáceres), Regional (Nortelândia) y Amorim Juventude (Rondonópolis). El segundo busca indagar cómo vivieron esta transición los oyentes. El tercero pretende analizar las consecuencias que dicha transición generó. Esta propuesta parte de la premisa de que la transición AM-FM debe entenderse como un acontecimiento social con profundas repercusiones en la vida cotidiana y en las formas de comunicación comunitaria, no simplemente como un avance técnico. El estudio dialoga con los campos de la comunicación que entienden la radio no solo como una tecnología de transmisión, sino como un espacio para la construcción de identidades, la expresión social y el sentido de pertenencia comunitaria. Escuchar estas memorias permitió comprender el medio como un fenómeno cultural y simbólico, revelando significados que muchas veces no se captan en los análisis cuantitativos. El marco teórico incluye autores como Jacques Le Goff, quien discute la memoria como elemento constitutivo de la identidad colectiva; Paul Thompson, quien defiende la historia oral como un método legítimo para el estudio de las experiencias históricas; y José Carlos Sebe Bom Meihy, Verena Alberti y Ecléa Bosi, quienes comprenden la historia oral como un campo que valora la escucha, la subjetividad y la memoria como formas legítimas de conocimiento. También se movilizaron estudiosos brasileños como Nair Prata, Nélia Del Bianco y Luiz Artur Ferraretto, cuyas obras discuten la comunicación regional, el papel social de la radio y su relevancia como espacio de resistencia y participación democrática. Al adoptar la metodología de la historia oral como pilar principal, tanto para la recolección como para el análisis de los datos, se entiende que esta es una herramienta que posibilita acceder a dimensiones subjetivas y afectivas. Las entrevistas hicieron posible comprender las memorias, percepciones y sentimientos de las personas que acompañaron el proceso de transición de AM para FM en Mato Grosso. El análisis muestra que, aunque la migración para FM trajo mejoras técnicas significativas, como mayor alcance y calidad de audio, también resultó en pérdidas importantes en aspectos relacionados con la participación comunitaria, la diversidad de la programación y la continuidad de prácticas culturales locales. Las radios AM estudiadas se revelaron como algo más que dispositivos técnicos de transmisión: funcionaban como centros de convivencia, de circulación de afectos, de preservación de la oralidad y de construcción de lazos identitarios entre los habitantes. Quedó claro que, tras la migración, muchos oyentes sintieron la pérdida de una conexión más directa y afectiva con las emisoras, especialmente en relación con la presencia cotidiana de la radio en las rutinas familiares, la difusión de noticias locales, la promoción de eventos culturales y el espacio dado a voces que, de otro modo, permanecerían al margen de los grandes medios. La radio AM es recordada como un agente de cohesión social, un vínculo intergeneracional y un guardián de las historias de la comunidad. Es importante destacar que las narrativas construidas para esta tesis indican a la radio actuando como herramienta de resistencia cultural, de preservación de memorias y de construcción de sentidos pertinentes al sentimiento de pertenencia frente a las dinámicas de exclusión y uniformización mediática. Al presentar un enfoque que pretende ser innovador sobre la transición de AM para FM en el Centro-Oeste brasileño, una región históricamente poco contemplada en investigaciones académicas sobre comunicación, los resultados podrán contribuir con estudios futuros sobre radiodifusión. Del mismo modo, al privilegiar las experiencias subjetivas y colectivas, se reafirma el mérito de escuchar las voces locales en la producción del conocimiento científico, pues tal actitud promueve una visión más amplia y sensibilizada hacia los impactos sociales de las transformaciones tecnológicas. La tesis, en fin, acentúa la necesidad de constituir políticas públicas orientadas a la comunicación y la radiodifusión, que consideren las dimensiones culturales y simbólicas. Es crucial mantener los vínculos comunitarios y valorar las prácticas comunicacionales que sostienen la identidad y la cohesión social de las poblaciones afectadas.
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Palavras-chave
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