Nuestra América- Nº2
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- Apuntes para el análisis del arte de género en ArgentinaPublication . Rosa, María LauraHistoriadoras y artistas feministas han estado siempre a la vanguardia del desafío que implican los estereotipos existentes sobre el arte realizado por mujeres. Éstas han expuesto los mitos sobre la supuesta inferioridad creativa y la presunción de que el arte es competencia exclusiva del hombre. Colocar las “imágenes de la mujer” en el debate de los estudios culturales, las intervenciones feministas y su teoría y análisis de las representaciones han creado ricos e intrincados campos de interpretación. También, el artículo busca reflexionar sobre tendencias y conflictos del arte Argentino de los 90, a la luz de la teoría de género. Feminist artists and historians have always been in the forefront of challenging the pejorative stereotyping of art made by women. They have exposed the myths about women’s supposed creative inferiority and the assumption that art is the exclusive domain of men. Having put ‘images of women’ on the agenda of cultural analysis, feminist interventions in the theory and analysis of representation have created a diverse and intricate field of interpretation. As well, this paper reflects about the trends and conflicts of the 1990s Argentinean’s arts, in the light of the gender theory.
- Beatriz Sarlo: fervores del compromisoPublication . Barrancos, DoraEl artículo pone en foco las ideas de Beatriz Sarlo, una de las más destacadas intelectuales de la Argentina, acerca de las relaciones de los intelectuales con la sociedad a propósito de la experiencia vivida en este país durante los años sesenta y setenta. El análisis de Sarlo vuelve sobre los atributos principales del ‘compromiso’ en las singulares circunstancias argentinas que llevaron a los intelectuales a subordinarse acríticamente a la política. La necesidad de resolver el distanciamiento con las masas peronistas y de paliar la culpa por la incomprensión del papel que cabía a estas en el ascenso hacia las transformaciones radicales, comprometieron severamente las herramientas intelectuales. Las posiciones de Sarlo convocan a repensar los vínculos entre ideología, cultura y sociedad a propósito de las funciones del intelectual que no puede dar la espalda a los retos de justicia y equidad social. This paper focuses on Beatriz Sarlo ideas, one of our most renowned intellectuals, on the rapports between intellectuals and society in Argentina during the sixties and the seventies. Sarlo analyses the mains features of the uncritical ‘commitment’ that led intellectuals to submit to politics. Their strive to commute with the peronist masses and the same time vindicate the lack of understanding on the part of the latter of their revolutionary responsibilities forced intellectuals to yield to political circumstances. Sarlo invites us to rethink both the links between ideology, culture and society and the political and social role of the intellectuals.
- Crisis y alternativas en la historia argentina reciente: los movimientos piqueteros (1996-2001)Publication . Andújar, AndreaDurante la década de 1990, Argentina, entre otros países de América Latina, fue escenario de numerosas confrontaciones protagonizadas por nuevos actores sociales, cuyos propósitos, formas de organización y participación política objetaron la continuidad del modelo neoliberal. En este trabajo me propongo abordar el estudio del surgimiento y posterior desarrollo de uno de estos noveles actores, los movimientos piqueteros, durante el quinquenio comprendido entre los años 1996 y 2001, principalmente en las regiones ubicadas en la Patagonia argentina –en particular la provincia de Neuquén-, y en el noroeste del país –específicamente, en las provincias de Salta y Jujuy-. Estos movimientos, que hicieron su aparición en la escena política argentina durante la segunda mitad de la década de 1990, han estado conformados básicamente por personas desocupadas. Optando por el corte de rutas como herramienta principal de confrontación, las organizaciones piqueteras protagonizaron, asimismo, varias puebladas demandando la creación de fuentes de trabajo y/o subsidios por desempleo, entre otras cosas. Las mujeres ocuparán un lugar protagónico en mi análisis. Ello se debe a que su abrumadora presencia y activa participación fueron cruciales tanto en el nacimiento de los movimientos piqueteros y en el impulso que éstos cobraron luego, como en las identidades y las prácticas políticas que, durante el período mencionado, amalgamaron su construcción en cuanto actor social. During the 1990s, Argentina, among other Latin American countries, became the scenario of numerous conflicts led by new social actors whose purposes, organizational forms and political participation challenged the continuity of the neo-Liberal model. In this paper I explore the origins and subsequent development of one of these new actors, the piquetero movements, between 1996-2001. I will focus my analysis on the Argentine Patagonia -particularly the province of Neuquén-, and the Northwest -the provinces of Salta and Jujuy. Unemployed workers basically formed these movements, which emerged in the Argentine political scenario during the second half of the 1990s. Using road pickets as their main confrontational strategy, the picketers also carried out, likewise, several mass mobilizations demanding the creation of jobs and/or unemployment subsidies, among other things. Women will have a central role in my analysis because their overwhelming presence and active participation were fundamental both for the birth of picketer movements and their later growth. They were also critical for building social identities and political practices which, in this period, shaped these movements into social actors.
- Europeísmos y Tropicalismos futbolísticos: la invención de la diferencia entre Argentina y Brasil (o para qué sirve el fútbol, si es que sirve para algo)Publication . Alabarces, PabloEl trabajo analiza el uso de estereotipos en las narrativas sobre la identidad nacional a través del fútbol en la Argentina y Brasil, partiendo de un primer análisis realizado por la antropóloga brasileña Simoni Lahud Guedes. Se intenta analizar, a través de la revisión bibliográfica y la utilización de materiales provenientes de fuentes diversas –sociológicas, antropológicas, históricas– el modo en que la diferencia entre ambos países fue narrada, en el uso de los estereotipos de tropicalismo y europeísmo para Brasil y Argentina, respectivamente. Estos estereotipos (originados en la mirada colonialista que pretende reducir heterogeneidad para ganar poder simbólico, como analiza Said para el caso del orientalismo) son eficaces y pregnantes en el discurso mediático, reapareciendo continuamente en los relatos deportivos y publicitarios de ambos países. El trabajo postula la necesidad de la intervención de las ciencias sociales a los efectos de deconstruir estas narrativas estereotipadas, como trabajo científico pero también como intervención política: la que contribuya a la producción de conocimientos comunes, propios y contrahegemónicos. The article analyzes the use of the stereotypes in the football narratives of national identity in Argentina and Brazil, starting from a previous work made by the Brazilian anthropologist Simoni Lahud Guedes. I will try to explain, through a bibliographical review and the use of several sources –from sociology, anthropology, to history– the way in which the difference between both countries was narrated, using tropicalism and europeism as stereotypes. These stereotypes (produced by a colonialist gaze which wants to reduce heterogeinity for winning symbolic power, as in the use of Said’s category of orientalism) are effective and productive in the media, as can be extensively read in sportive and publicity texts. The article proposes the need of an intervention by social sciences for de-constructing those stereotypes, as a scientific work and as well as a political intervention: to produce new knowledge, colective, of our own and a contra-hegemonic one.
- Hacia una relectura post-postmoderna del teatro argentino: notas sobre Rafael SpregelburdPublication . Dubatti, JorgeSi el siglo XX fue llamado con justicia el “siglo del giro lingüístico” -por las importantes aportaciones de la semiótica, el estructuralismo, la filosofía analítica y la deconstrucción-, es perceptible que el siglo XXI se orienta hacia una reversión de esa tendencia y busca nuevos fundamentos en lo social, lo político y lo metafísico. El teatro argentino de los últimos quince años ha dado señales de esta evolución, Entre los creadores responsables de ese cambio sobresale Rafael Spregelburd (Buenos Aires, 1970), quien ha concretado una producción dramatúrgica amplia –casi treinta títulos- y brillante, cuya escritura revela el manejo de diversos saberes teatrales. If the XX Century was rightfully called the “century of the linguistic turn” – due to the important contributions of semiotics, structuralism, analytic philosophy and deconstruction – it is noticeable that the XXI Century is oriented toward a reversion of that trend and searches for new sociological, political and metaphysical foundations. In the last fifteen years, Argentine theatre has shown signs of this evolution. Outstanding among the creative talents responsible for that change is Rafael Spregelburd (Buenos Aires, 1970), who has produced an ample and brilliant wealth of playwriting – nearly thirty titles – whose writing reveals the mastery of diverse theatrical “knowledges”.
- Hombres fósiles, suegras temibles y niñas inútiles en la escritura periodística de Alfonsina Storni y Roberto ArltPublication . Diz, TaniaEn Buenos Aires – Argentina -, durante 1919 Alfonsina Storni escribe una columna periodística dirigida a mujeres. La columna se llama Feminidades y se publica en la revista La Nota. Entre sus artículos he seleccionado aquellos que construyen el referente de la joven casadera y la niña inútil ya que en ellos Storni ironiza sobre los tópicos centrales de los textos escritos para mujeres: la subjetivación femenina vinculada al matrimonio. El uso de la ironía combinada con la parodia funciona como una forma de conciencia crítica que se resiste a establecerse en los modos socialmente unificados de pensamientos y conductas y se caracteriza por perturbar las convenciones establecidas. No es la parodia en sí lo que ataca el androcentrismo del hombre fósil sino más bien el vacío de poder que ésta engendra por medio del descentramiento de las certezas. A su vez, la escritora utiliza modos de decir muy similares a los de las Aguafuertes Porteñas que Roberto Arlt escribiera unos diez años más adelante. Por esta razón, me interesó poner en diálogo las niñas y los hombres fósiles de Storni con las novias y suegras de Arlt.In Buenos Aires, Argentina, during 1919, Alfonsina Storni writes a news column for women. The column, published in the magazine La Nota (The Article), is called Feminidades (Femininities). Among the articles, I have selected those which create the personality of the young marriageable woman and also of the bungling little girl, because in them Storni makes fun of the central issues in articles written for women: feminine subjectivation linked to matrimony. The use of irony combined with parody functions as a form of critical conscience that resists establishing itself in the socially unified modes of thought and behaviour and is characterized as upsetting established conventions. It is not the parody in itself which attacks the androcentrism of fossilized man, but rather the vacuum of power which this spawns by decentering certitudes. At the same time, the writer uses manners of speech very similar to those that Roberto Arlt would write ten years later in Aguafuertes Porteñas. This is why I wanted to create a dialogue between Storni’s girls and fossilized men, and Arlt’s girlfriends and mothers-in-law.
- ¿Idealismo en tiempos del mercado?: la cinematografía de Piñeyro en los 90Publication . Rocha, CarolinaEste artículo traza un panorama de los desafios que enfrentó el cine argentino a principios de los años 90 cuando entraron en vigencia nuevas leyes respecto a la calidad y financiamiento de los productos audiovisuales. También describe cómo el cineasta Marcelo Piñeyro respondió exitosamente a la exigencia de atraer a audiencias locales mediante sus películas, Tango feroz (1993), Caballos salvajes (1995) y Cenizas del paraíso (1997). A pesar de que estas películas están destinadas a un público masivo, las líneas argumentales de las mismas enfatizan la defensa de ideales y valores éticos que se contraponen al discurso dominante del menemismo que privilegiaba el éxito económico. Al mostrar la dicotomía individuo- sistema, las películas de Piñeyro incorporan técnicas conocidas y aceptadas por las audiencias para enfatizar el idealismo. De tal manera, los filmes de Piñeyro aparecen como contrapuestos al capitalismo a pesar de ser productos culturales creados en conformidad a ese modelo económico. This article traces the challenges faced by Argentine cinematography in the early 1990s when new laws that regulated quality and financing were first approved and implemented. It also describes how Marcelo Piñeyro successfully adapted to the requirement of attracting local audiences to his films: Tango feroz (1993), Caballos salvajes (1995) y Cenizas del paraíso (1997). Although these movies were created for mass consumption, the plot lines of all three films emphasize the defense of ideals and ethical values. These plots created a counterdiscourse to the one presented by Menemism which prioritized economic success. By showing the dichotomy individual-system, the films directed by Piñeyro used techniques and narratives known by the audience to emphasize idealism. Piñeyro’s films appear to reject capitalism, though they are cultural products that emerged conforming to it.
- IntegraciónPublication . Valenzuela, Luisa
- Introduction: panorama político de la ArgentinaPublication . Lozano, Fernanda Gil
- Kilómetro 11Publication . Giardinelli, Mempo
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