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Narrativas e significados de valores familiares e espiritualidade em um grupo de idosos asilados de Brasília

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Na tese apresentada consta uma abordagem sobre o asilamento de idosos contextualizada desde a segunda metade do século XX pautado sócio cronologicamente nos últimos setenta anos, período no qual transcorre a alteração funcional da família, tendo como base, a adaptação dos diferentes papéis e funções que a mulher contemporánea tem como atributo. A questão teórica fundamenta-se sobre narrativas e significados de valores familiares e espiritualidade, como conectividade, em um grupo de utentes na cidade de Brasília. A construção empírica está ancorada na análise de conteúdo utilizada nesta investigação de base qualitativa em uma amostra de 20 sujeitos de ambos os géneros situados na faixa etária entre 62 e 85 anos que trouxeram em suas narrativas que os valores: justiça, trabalho e respeito fizeram parte no ambiente doméstico e da religião católica, que mesmo quando não praticada diretamente no ambiente familiar, foi vivenciada culturalmente durante a formação escolar, sendo campo de conexão para “que o ser humano se torne melhor”. Os resultados evidenciaram que esses idosos significam o respeito e honestidade como como pilares de valor e que a disfuncionalização destes pilares traz a desorganização no convívio familiar. Concluiu-se que a moradia em formato asilar ocorreu principalmente por problemas de saúde e inexistência de um parceiro ou cuidador na família, sendo este o contexto das narrativas deste grupo específico de idosos, sobre o significado atribuído aos valores e espiritualidade.
La thèse présentée contient un exposé de l'institutionnalisation de personnes âgées contextualisé depuis la seconde moitié du XXe siècle guidée par ordre chronologique dans les soixante-dix dernières années, au cours des lieu l'altération fonctionnelle de la famille, celle-ci fondée sur l'adaptation de différents rôles et de fonctions attribués à la femme contemporaine. La question théorique est basée sur les récits et les significations de la famille et des valeurs spirituelles, comme la connectivité, dans un groupe de personnes analysées. Cette construction empirique est ancré sur l'analyse de contenu utilisée dans cette recherche qualitative basée sur un échantillon de 20 sujets des deux sexes, âgés de 62 ancrée 85 ans qui ont apporté, dans leurs récits,des valeurs: justice, travail, respect tels qui faisaient partie de leur vie cottidienne a maison et la religion catholique, que même lorsqu'ils ne sont pas directement pratiqués dans l'environnement familial, culturel a été vécu durant la scolarité, et connectez champ pour "que l'homme devient meilleur." Les résultats ont montré que le respect moyen des personnes âgées et l'honnêteté comme une valeur en tant que piliers et le manque d´action fonctionnelle de ces piliers apporte des perturbations dans la vie familiale. On peut conclure que le logement pour le format d'asile a eu lieu sourtout en raison de problèmes de santé et du manque d'un partenaire ou un fournisseur de soins dans la famille, qui est le contexte des récits de ce groupe spécifique de personnes âgées sur le sens attribué aux valeurs et à spiritualité.
The thesis presented contains a discussion about the elderly institutionalization contextualized since the second half of the twentieth century, social and chronologically guided in the last seventy years, period in which takes place the family functional alteration, based on the adaptation of the different roles and functions atributed to the contemporary woman. The theoretical question is based on narratives and meanings of family and spiritual values, such as connectivity, in a group of institutionalized elderly in Brasília city. The empirical construction is anchored on the content analysis used in this qualitative based research, on a sample of 20 subjects of both genders, aged between 62 and 85 years, who brought in their speech that values such as fairness, honesty, hard work and respect took part in the home enviroment and in the Catholic religion, whitch even when not directly practiced in the family environment, culturally was experienced during schooling as a connection field for “turning the human kind better”. The results showed that the elderly mean respect and honesty as value pillars and that these pillars’ misfunctionnig bring disruption in family daily life. The conclusion is that asylum housing format mainly occurred because of health problems and lack of a partner or caregiver in the family, this been the narratives context of this specific seniors group attributed to the values and spirituality meaning.

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